Aku menghadiri satu majlis Pertubuhan Pribumi Perkasa Negara (Perkasa) di Kelab Golf Sarawak, pada mulanya ia seperti kelihatan majlis biasa pada aku. Melihat pada atur caranya, sebagai wartawan sudah pasti akan mengeluh kerana deretan orang kenamaan (VIP) yang akan berucap, sudah pasti ia agak memakan masa dan pada aku ia akan menyebabkan berlaku kelewatan dalam mengejar dateline.
Aku skip acara pembukaan termasuk bacaan doa, lagu kebangsaan dan dua ucapan VIP terdahulu. Apa yang aku fokuskan adalah untuk mendengar ucaptama oleh presidennya. Aku memasuki dewan, namun masih ada VIP ketiga yang sedang berucap yang sekali sekalanya kedengaran seperti melaung untuk menaikkan semangat.
Kedengaran pada aku ucapan VIP ini memang berapi-api semangatnya, namun apa yang disentuhnya hanya merupakan perkara khusus untuk golongannya sahaja atau dalam kata lain menceritakan tentang untuk mendapatkan periuk nasi kumpulan orang seumpama nya. Adakah pertubuhan ini untuk orang seperti ini? Agak bising menceritakan mengenai tender kontrak, kenapa tidak beri projek kepada kontraktor F, kerajaan perlu lihat kontraktor bumiputera dan boleh disimpulkan ucapannya itu lebih kepada isi perut sendiri. Orang sebegini boleh lah disifatkan tidak mempunyai moral dan terlalu angkuh.
Tidak malukah untuk bercerita mengenai periuk nasi sendiri terlebih dahulu sedangkan yang ternganga mendengar di kalangan atau lapisan masyarakat yang benar-benar memerlukan Perkasa. Pada hal, yang menjadi agenda utama dalam penyampaian ucapannya lebih kepada apa yang dia akan peroleh, sungguh kecewa orang sebegini dibenarkan untuk menyertai pertubuhan yang setakat ini dilihat ingin berjuang atas nama pribumi tetapi sebaliknya untuk dijadikannya sebagai wadah bagi mendapatkan tender-tender projek kerajaan dengan meletakkan nafsu duniawi melebihi visi dan misi sebenar pertubuhan.
Tiba masanya VIP utama mengambil alih tempat untuk berbicara lantang. Aku mula sedia dengan pen dan buku, pada masa yang sama perakam kutekan untuk mengikuti apa yang ingin disampaikan oleh beliau.
Pada mulanya agak perlahan, mula berbicara tentang si polan ini YDP dari Terengganu dan seterusnya si polan-si polan. Kemudian isi ceritanya mula memasuki arena dan nada suara berubah sedikit demi sedikit yang akhirnya terus memaku teguh sambil tepukan memenuhi ruang dewan menyatakan sokongan.
Aku mula mendengar butiran percakapannya, pribumi sudah lama bertolak ansur dan terpaksa menelan kepahitan semata-mata tidak mahu memainkan sentimen perkauman. Cukup lah negara mengalami sejarah hitam dan pahit pada 13 Mei.
Lagi kedengaran, ketuanan Melayu adalah ungkapan sejarah yang mengingatkan bumiputera bahawa mereka adalah rakyat pribumi negara ini.
Ketuanan Melayu bukan sebuah undang-undang yang boleh mengundang kemudaratan kepada kaum lain dan tidak ada sebab mereka berasa sensitif dengan ungkapan tersebut.
"Kenapa ada pihak yang berasa sensitif dan marah apabila disebut ketuanan Melayu?
"Adakah selama ini kita bercakap mengenai ketuanan Melayu maka kita akan memusuhi kaum-kaum lain. Perkara seumpama itu tidak berlaku kerana selama 52 tahun Malaysia merdeka, kita tidak pernah ungkit mengenai mereka''.
Penubuhan Perkasa juga bukan bersifat rasis sebaliknya bertujuan menyuarakan serta mempertahankan hak-hak kaum bumiputera yang termaktub dalam fasal 153 Perlembagaan.
Mulanya agak ligat memikirkannya, aku mengakui apa yang dikatakan adalah benar, sejenak aku memikirkan dari sudut berbeza seolah-olah timbul dua perkara. Ada yang boleh menerima apa yang diucapkan itu adalah sebagai hak, bagaimanapun di sebelah pihak yang lain pula menterjemahkannya sebagai perkara sebalikya yang boleh dicanangkan sebagai isu meraih kehendak politik terhadap mereka yang tidak memahami isi kandungan yang dihujahkan.
Tidak hairan idea-idea politik perkauman digunakan, sebagai usaha memecah belahkan masyarakat sedangkan apa yang diutarakan oleh Perkasa adalah benar dan seharusnya diterima oleh seluruh rakyat dan bukannya menterjemahkannya dalam bentuk politik atau retorik. Ia sudah termaktub di dalam perlembagaan. Tetapi siapa yang tahu, kekuatan hak atau kerakusan politik? Anda sebagai bijak pandai menilainya sendiri.
Isnin, 14 Disember 2009
Jumaat, 5 Jun 2009
Bermukun meriah keramaian
Oleh SOPI SAMAILE
KUCHING 23 Sept. - Apabila gendang dipalu, rentak tari bermula, maka bertingkah pantun antara pemalu gendang terdiri daripada wanita dengan si penari lelaki yang menandakan majlis Gendang Melayu Sarawak atau 'bermukun' memasuki arenanya.
Dengan direntangi kain sebagai tabir untuk sempadan antara si penggendang dan si penari, para hadirin pula duduk-duduk secara santai di sekeliling, baik di lantai atau di atas kerusi dan ada yang berdiri di beranda rumah menunggu aksi-aksi pantun dimulakan.
Apabila penggendang sudah mendapat isyarat penari yang dikenali sebagai 'penandak' bahawa mereka sudah sedia menjawab pantun maka penggendang pun berpantun berbunyi;
Bukan mukun sebarang mukun,
Mukun kamek berisi beras;
Bukan pantun sebarang pantun,
Pantun kamek minta dibalas.
Mendengar pantun itu, sudah pasti penandak lelaki dicabar untuk berbalas pantun dan ia membuka peluang mana-mana lelaki yang bersuara merdu dan bijak berbalas pantun menonjolkan diri dengan menunjukkan kehebatannya.
Maka berbunyilah pantun si penandak seumpama ini;
Api apa di Tanjung Jambu,
Api Pak Jenal di hujung perahu,
Anak siapa berdua itu,
Saja kenal nama tak tahu.
Dalam majlis bermukun, terdapat pelbagai telatah boleh disaksikan malah ada yang mencuit hati dengan pantun-pantun bertemakan cinta dan kasih sayang, menggoda serta cuba menarik perhatian orang ramai, walaupun bukan semua penandak boleh menari dengan baik.
Malah di kalangan penandak terdapat satu atau dua mereka yang mempunyai peminat tersendiri dan sentiasa dinanti-nantikan kedatangannya ke majlis gendang atau bermukun itu disebabkan bijak dalam membalas pantun si penggendang.
Mendalami perihal bermukun, Utusan Malaysia berpeluang berbual-bual mengenainya dengan seorang aktivis seni, Hassim Tahot yang dikenali ramai sebagai Bang Acim kerana bergiat aktif dalam seni dan budaya di Bumi Kenyalang ini.
Hassim memberitahu, 'bermukun' merupakan persembahan tradisional Sarawak yang membabitkan persembahan tarian dan pantun berlagu yang diiringi gesekan biola dan gendang.
Menurutnya, dalam dialek Melayu Sarawak, bermukun adalah berbalas pantun antara penggendang dan petandak disusuli dengan bunyi gendang malah acara itu juga dikenali sebagai nopeng atau main kulit kambing kering.
''Ada yang menyebut acara itu sebagai bergendang, bermukun atau nopeng dan persembahan itu kebiasaannya diadakan pada majlis-majlis kenduri kahwin dan menyambut ketibaan orang kenamaan di kampung-kampung.
''Dahulu, acara itu dipanggil nopeng adalah disebabkan si penandak yang menari itu memakai topeng dan waktu berlangsungnya majlis tersebut kebanyakannya apabila hampir tengah malam," katanya di sini baru-baru ini.
Hassim memberitahu, dalam persembahan bermukun itu, ia mempunyai disiplin yang ketat dan dipelihara dalam mengawal sebarang gerakan.
Sebelum ini katanya, bermukun hanya membabitkan dua orang atau sepasang lelaki menari di hadapan tabir sambil berbalas pantun dengan si penggendang dan pasangannya.
Tambahnya, dahulunya penari di kalangan wanita tidak dibenarkan sama sekali, namun setelah memasuki zaman moden ini, kaum itu mula diberi peluang sebagai memperkembangkan lagi seni budaya Gendang Melayu Sarawak itu.
''Kebiasaannya yang 'bertandak' (menari) hanya lelaki yang selalunya berpasangan," katanya.
Dalam pada itu, pengalaman penulis sendiri sebelum ini yang pernah menghadiri majlis bermukun dalam tahun 1990-an mendapati para pemuda bertandak beramai-ramai secara serentak.
Dalam ruang yang sederhana, bertandak beramai-ramai akan menyebabkan keadaan nampak sesak, namun ada yang bersikap tolak- ansur bagi mengelak sebarang tindak balas meskipun ada yang berlaga bahu atau memotong barisan.
Ada juga si penandak yang tidak suka dipotong atau diambil-alih tempatnya sehingga sekurang-kurangnya sekali berbalas pantun dan sesiapa yang memotong giliran sebelum habis atau sebelum sempat berbalas pantun dikira melanggar adat dan pergaduhan boleh berlaku.
Ini kerana, majlis bermukun bukan hanya dihadiri oleh mereka yang datang dari satu kampung, namun ia disertai oleh para pemuda dari kampung-kampung yang berdekatan.
Apabila waktu rehat, ada orang yang akan menghidang kopi dalam gelas 'kampung' beserta dengan biskut 'keben' iaitu sejenis biskut tawar-masin sebelum acara itu diteruskan malah ada yang tamat sehingga subuh pukul 4 atau 5 pagi.
Bagaimanapun, budaya bermukun di kampung-kampung di Sarawak semakin lama semakin hilang ditelan zaman malah majlis-majlis keramaian atau kenduri pada hari ini mulai kurang serinya dan ada yang digantikan dengan acara konsert atau karaoke yang kurang mendapat sambutan.
Kisah Rita si 'penjaja malam'
Oleh SOPI SAMAILE
utusansarawak@utusan.com.my
KUCHING 29 Mei - Ketika melalui sebuah lorong di kawasan Padungan, keadaannya nampak suram serta gelap seolah-olah tiada apa yang menarik untuk dijengah.
Namun seorang kawan yang bersama penulis ketika itu memberitahu di kawasan tersebut ada 'penjaja malam' yang boleh membuat darah seseorang lelaki memacu deras dan mampu mendidih sehingga 100°C.
Diteliti dengan jelas rupa-rupanya di dalam kegelapan itu sebenarnya ada urus niaga yang ditawarkan di sebalik kesuraman malam kepada mereka yang ingin kehangatan yang tidak kurang daripada 30 minit dan tidak melebihi satu jam.
Apabila dihampiri, baru jelas beberapa susuk badan dibalut baju singkat dan seluar sendat menjolok mata sehingga memperlihatkan secara jelas lekuk-lekuk tubuh mulus mereka yang bersidai di kaki lima lorong sepanjang kira-kira 100 meter itu.
Rata-ratanya wanita itu berusia 20 hingga 40 tahun.
Jalan yang tadinya suram kini berubah wajah dengan urus niaga tawar-menawar bermula, ada yang benar-benar menginginkan hajat dan tidak kurang yang nakal bertegur sapa mengusik 'penjaja malam' yang kemudiannya menarik muka masam selepas dipermainkan.
''Berapa?'', antara soalan awal kepada si penjaja malam yang kemudiannya menjawab ''RM70 sahaja'', sambil menggoda mana-mana lelaki yang cuba mendapatkan perkhidmatan singkat tersebut.
Harga RM70 itu adalah bayaran pakej kepada perkhidmatan si penjaja malam yang kemudiannya dibahagikan untuk bayaran sewa rumah tumpangan (RM20) dan penjaga atau bapa ayam (RM20) manakala bakinya RM30 adalah milik wanita terbabit.
Rita (bukan nama sebenar), 21, berdiri berseorangan di hujung jalan sempat ditemui Utusan Malaysia di sini malam tadi yang cuba mendapatkan kisah di sebalik wajah manis wanita muda tersebut yang mencari rezeki di tempat gelap seumpama itu.
Selepas terlanjur serta dipermainkan oleh kekasihnya, atas alasan malu dengan keluarga dan tekanan ekonomi untuk meneruskan kehidupan di bandar raya Kuching, Rita terjerumus dalam lembah pelacuran.
Usianya masih muda tetapi terpaksa mengambil jalan mudah untuk memperoleh rezeki sebegitu kerana dia sedar begitu sukar untuk mendapatkan pekerjaan lantaran tidak memiliki sebarang sijil akademik bagi dijadikan sandaran mengisi mana-mana jawatan kosong di bandar raya ini.
Di lorong itulah rezekinya dengan melayan beberapa lelaki untuk satu malam dan malam-malam seterusnya tanpa memilih sama ada pelanggannya itu tua atau muda, kacak atau hodoh dan pelbagai 1001 macam perangai.
''Setuju dengan harga RM70, pelanggan akan dibawa naik ke bilik penginapan saya di rumah tumpangan ini yang terdapat katil serta bilik air di dalamnya, maka di situ pelanggan boleh melakukan apa sahaja demi memuaskan nafsu mereka.
''Biasanya kami penjaja malam di kawasan tersebut seboleh-bolehnya mahukan pelanggan cepat 'selesai' sama ada dalam tempoh antara 30 minit hingga satu jam agar kami boleh mencari pelanggan seterusnya selagi ada tenaga untuk bekerja," katanya yang tidak menyedari penulis cuba mendapatkan maklumat mengenai aktiviti penjaja malam di kawasan tersebut.
Harga RM70 itu boleh dikatakan harga yang telah diseragamkan bagaimanapun ada juga yang meletakkan harga yang lebih mahal mungkin di atas faktor mereka masih baru di situ, maka nilainya lebih tinggi.
Perbualan penulis dengan Rita terhenti ekoran seorang lelaki dipercayai bapa ayam memerhati dengan penuh curiga ke arah Rita menyebabkan kami beredar namun jurugambar sempat merakamkan wajah-wajah serta suasana di kawasan jalan tersebut.
Namun sekembalinya kami ke kawasan tersebut selepas satu jam, Rita sudah tidak kelihatan di tempatnya tadi dan mungkin telah naik ke bilik penginapannya untuk melayan pelanggan.
Tidak lama kemudian, Utusan Malaysia yang membuat pemerhatian selama 30 minit di kawasan tersebut mendapati Rita menuruni anak tangga bersama seorang lelaki lingkungan usia 40-an yang nampak gayanya telah selesai melanggani wanita muda itu.
Rita kemudiannya berdiri semula di tempatnya tadi untuk menanti jika ada pelanggan baru yang datang bermakna bertambahlah pendapatannya pada malam itu.
Apa pun alasan yang diberikan oleh Rita dan penjaja malam di kawasan tersebut, pencarian rezeki seumpama itu tetap salah di sisi undang-undang, namun selagi ada pelanggan, penjaja malam tetap setia menghuni kaki lima di lorong sepanjang kira-kira 100 meter tersebut.
Oleh SOPI SAMAILE
utusansarawak@utusan.com.my
KUCHING 29 Mei - Ketika melalui sebuah lorong di kawasan Padungan, keadaannya nampak suram serta gelap seolah-olah tiada apa yang menarik untuk dijengah.
Namun seorang kawan yang bersama penulis ketika itu memberitahu di kawasan tersebut ada 'penjaja malam' yang boleh membuat darah seseorang lelaki memacu deras dan mampu mendidih sehingga 100°C.
Diteliti dengan jelas rupa-rupanya di dalam kegelapan itu sebenarnya ada urus niaga yang ditawarkan di sebalik kesuraman malam kepada mereka yang ingin kehangatan yang tidak kurang daripada 30 minit dan tidak melebihi satu jam.
Apabila dihampiri, baru jelas beberapa susuk badan dibalut baju singkat dan seluar sendat menjolok mata sehingga memperlihatkan secara jelas lekuk-lekuk tubuh mulus mereka yang bersidai di kaki lima lorong sepanjang kira-kira 100 meter itu.
Rata-ratanya wanita itu berusia 20 hingga 40 tahun.
Jalan yang tadinya suram kini berubah wajah dengan urus niaga tawar-menawar bermula, ada yang benar-benar menginginkan hajat dan tidak kurang yang nakal bertegur sapa mengusik 'penjaja malam' yang kemudiannya menarik muka masam selepas dipermainkan.
''Berapa?'', antara soalan awal kepada si penjaja malam yang kemudiannya menjawab ''RM70 sahaja'', sambil menggoda mana-mana lelaki yang cuba mendapatkan perkhidmatan singkat tersebut.
Harga RM70 itu adalah bayaran pakej kepada perkhidmatan si penjaja malam yang kemudiannya dibahagikan untuk bayaran sewa rumah tumpangan (RM20) dan penjaga atau bapa ayam (RM20) manakala bakinya RM30 adalah milik wanita terbabit.
Rita (bukan nama sebenar), 21, berdiri berseorangan di hujung jalan sempat ditemui Utusan Malaysia di sini malam tadi yang cuba mendapatkan kisah di sebalik wajah manis wanita muda tersebut yang mencari rezeki di tempat gelap seumpama itu.
Selepas terlanjur serta dipermainkan oleh kekasihnya, atas alasan malu dengan keluarga dan tekanan ekonomi untuk meneruskan kehidupan di bandar raya Kuching, Rita terjerumus dalam lembah pelacuran.
Usianya masih muda tetapi terpaksa mengambil jalan mudah untuk memperoleh rezeki sebegitu kerana dia sedar begitu sukar untuk mendapatkan pekerjaan lantaran tidak memiliki sebarang sijil akademik bagi dijadikan sandaran mengisi mana-mana jawatan kosong di bandar raya ini.
Di lorong itulah rezekinya dengan melayan beberapa lelaki untuk satu malam dan malam-malam seterusnya tanpa memilih sama ada pelanggannya itu tua atau muda, kacak atau hodoh dan pelbagai 1001 macam perangai.
''Setuju dengan harga RM70, pelanggan akan dibawa naik ke bilik penginapan saya di rumah tumpangan ini yang terdapat katil serta bilik air di dalamnya, maka di situ pelanggan boleh melakukan apa sahaja demi memuaskan nafsu mereka.
''Biasanya kami penjaja malam di kawasan tersebut seboleh-bolehnya mahukan pelanggan cepat 'selesai' sama ada dalam tempoh antara 30 minit hingga satu jam agar kami boleh mencari pelanggan seterusnya selagi ada tenaga untuk bekerja," katanya yang tidak menyedari penulis cuba mendapatkan maklumat mengenai aktiviti penjaja malam di kawasan tersebut.
Harga RM70 itu boleh dikatakan harga yang telah diseragamkan bagaimanapun ada juga yang meletakkan harga yang lebih mahal mungkin di atas faktor mereka masih baru di situ, maka nilainya lebih tinggi.
Perbualan penulis dengan Rita terhenti ekoran seorang lelaki dipercayai bapa ayam memerhati dengan penuh curiga ke arah Rita menyebabkan kami beredar namun jurugambar sempat merakamkan wajah-wajah serta suasana di kawasan jalan tersebut.
Namun sekembalinya kami ke kawasan tersebut selepas satu jam, Rita sudah tidak kelihatan di tempatnya tadi dan mungkin telah naik ke bilik penginapannya untuk melayan pelanggan.
Tidak lama kemudian, Utusan Malaysia yang membuat pemerhatian selama 30 minit di kawasan tersebut mendapati Rita menuruni anak tangga bersama seorang lelaki lingkungan usia 40-an yang nampak gayanya telah selesai melanggani wanita muda itu.
Rita kemudiannya berdiri semula di tempatnya tadi untuk menanti jika ada pelanggan baru yang datang bermakna bertambahlah pendapatannya pada malam itu.
Apa pun alasan yang diberikan oleh Rita dan penjaja malam di kawasan tersebut, pencarian rezeki seumpama itu tetap salah di sisi undang-undang, namun selagi ada pelanggan, penjaja malam tetap setia menghuni kaki lima di lorong sepanjang kira-kira 100 meter tersebut.
Isnin, 16 Februari 2009
Ngap Sayot
'Ngap Sayot' kian dilupa
Kuching 12 Feb. - Sudah dua dekad berlalu, mungkin masih ada yang ingat kegemilangan bola sepak Sarawak pada era tersebut, namun ia kian dilupakan kerana faktor masa.
Ngap Sayot, jolokan kepada pasukan Sarawak ketika itu yang dikemudikan oleh bekas jurulatih, Awang Mahyan Awang Mohamed pada tahun 1988 hingga 1990 mempunyai tradisi keunggulan bola sepak yang dimiliki pasukan itu.
Ngap Sayot yang menggambarkan daya juang dan persembahan bola sepak yang cantik dengan kesetiaan peminat pasukan itu sedikit pun tidak goyah malah mendapat kepuasan penyokong terutama ketika zaman kemuncaknya pada dekad 80-an dan awal 90-an.
Pasukan yang penuh dengan sensasi dan tidak kurang kontroversinya ini, Ngap Sayot yang suatu ketika pernah dilabel sebagai pasukan gergasi dalam Liga Malaysia, bagaimanapun semakin merudum sejak dua dekad lalu.
Persatuan Bola Sepak Sarawak (FAS) setakat ini belum mampu membawa kebangkitan dengan rekod kalah lebih banyak mewarnai pasukan yang turut digelar skuad Bujang Senang ini.
Penyertaan dalam Liga Super dan kini Liga Perdana serba tidak menjadi dengan yang terbaru kecundang 1-2 kepada pasukan kelab, Felda United di laman sendiri.
Utusan Malaysia yang berpeluang berbual dengan bekas jurulatih Ngap Sayot, Awang Mahyan, 58, menyingkap kembali sejarah kegemilangan bola sepak di negeri ini ketika era para penyokong menggegarkan Stadium Negeri, Petra Jaya dengan laungan serta nyanyian Ngap Sayot! Ngap Sayot! Ngap Sayot!
Kenapa Ngap Sayot?
Awang Mahyan memberitahu, idea Ngap Sayot itu muncul ketika beliau bersama pemain Sarawak iaitu Affendi Jol, Ali Sapiee, Khairul Jamil dan Roslan Mustafa bermain snuker.
Menurutnya, beliau bukan seorang yang handal bermain snuker dan disebabkan itu mereka yang lain menjadikan dirinya sebagai 'Ngap Sayot' yang mempunyai maksud 'senang dimakan' (mudah untuk dikalahkan).
''Apabila melatih para pemain di stadium, maka saya terfikir untuk menjadikan Ngap Sayot sebagai slogan pasukan Sarawak, yang membawa makna pasukan lain senang dimakan seperti empat orang tadi (Affendi, Ali, Khairul dan Roslan) menggambarkan saya dalam permainan snuker.
''Boleh dikatakan slogan tersebut berjaya menaikkan semangat para pemain malah semangat itu boleh diterjemahkan dalam konteks pasukan Sarawak tidak gentar dengan mana-mana pasukan sekalipun berdepan pasukan Brazil," katanya.
Menggambarkan pasukan bola sepak era Ngap Sayot iaitu pada tahun 1988, Awang Mahyan memberitahu, pasukan itu dipenuhi dengan semangat berpasukan yang tinggi, permainan agresif, lincah, lasak, permainan cantik, strategi efektif, jati diri Sarawak dan penuh kontroversi.
Pasukan Ngap Sayot ini, katanya, masih diingati oleh para pemain dan penyokong ketika itu malah menggambarkan zaman tersebut sebagai sejarah bola sepak Sarawak yang paling gemilang.
''Pasukan Ngap Sayot ketika itu diwakili oleh anak jati Sarawak kecuali seorang sahaja dari Semenanjung dan tiada pemain import dalam pasukan ini.
''Meskipun menjadi pasukan belasahan oleh pasukan elit dalam kejohanan liga, namun Ngap Sayot boleh berbangga kerana begitu kebal di stadium sendiri iaitu Stadium Negeri," ujarnya.
Apa yang menambahkan lagi semangat pasukan ini, Awang Mahyan berkata, setiap kali perlawanan di Stadium Negeri ia akan dipenuhi oleh para penyokong dari serata pelosok negeri.
Malah para penyokong ketika itu, jelasnya, semua bersatu hati memakai baju merah, berikat kepala dan berselendangkan 'Ngap Sayot' memenuhi segenap ruang stadium dengan membingitkan suasana dengan sorakan.
Suasana seumpama itu, katanya, menyebabkan keadaan stadium seolah-olah bergegar hingga pasukan lawan menjadi gentar kepada pasukan Ngap Sayot itu.
''Sehingga hari ini belum ada suasana malah semangat juang yang tinggi oleh para pemain sekarang yang dapat mengulangi keunggulan serta kemuncak bola sepak Sarawak pada zaman berkenaan," jelasnya.
Dalam kegemilangan era Ngap Sayot, terdapat juga kejadian aneh dan insiden pelik berlaku di Stadium Negeri sebelum perlawanan hingga ada yang menggambarkan pasukan tersebut menggunakan ilmu hitam serta bomoh.
Ini kerana, kata Awang Mahyan, pernah berlaku beberapa kali kucing berwarna hitam muncul di stadium setiap kali perlawanan yang didakwa membawa kemenangan kepada pasukan itu.
Ada segelintir penyokong veteran ketika itu mempercayainya bagaimanapun bagi Awang Mahyan sendiri, perkara itu adalah kebetulan dan Ngap Sayot tidak pernah berkaitan dengan kejadian bomoh atau ilmu hitam itu.
''Bagi saya perkara itu mungkin dilakukan oleh para penyokong yang nakal dan sengaja melepaskan kucing ke padang sebelum perlawanan yang kemudian dianggap sebagai ilmu yang tidak betul ini.
''Pada masa yang sama, kebetulan Ngap Sayot memperoleh kemenangan dan terus disangka bahawa ia ada kaitan dengan kucing hitam manakala pasukan lawan pun turut terjebak oleh kejadian itu yang saya anggap tidak lebih daripada permainan psikologi," katanya.
Bukan setakat itu sahaja, Awang Mahyan memberitahu, beliau yang ditemuramah oleh sebuah stesen radio di Kedah sewaktu Sarawak menentang negeri jelapang padi itu dikatakan layak sebagai bomoh dan bukan jurulatih.
Bagaimanapun, Awang Mahyan tidak pernah mengambil peduli perkara itu yang dianggapnya sebagai perang psikologi antara dua pasukan bersaing.
Malah pernah satu ketika, laporan sebuah akhbar mengatakan Awang Mahyan menggunakan ilmu hitam menyebabkan beliau sengaja menggunakan keadaan itu dengan membakar sesuatu sewaktu berada di padang yang kemudian disangka kemenyan lalu menimbulkan rasa gerun para pemain lawan.
Bagaimanapun, perkara yang paling menonjol dan popular malah menjadi ingatan sehingga hari ini adalah kejadian Awang Mahyan terjun ke Sungai Sarawak dari Jambatan Gantung Satok bersama pemain dan para penyokong.
Awang Mahyan mengepalai beberapa pemain dan penyokong yang terjun ke sungai ketika itu yang disaksikan kira-kira 4,000 penyokong dan mendapat liputan meluas oleh akhbar dari seluruh negara.
Terjun ke Sungai Sarawak oleh Awang Mahyan pada pukul 11 pagi itu adalah sebagai meraikan kejayaan Ngap Sayot melangkah ke suku akhir Piala Malaysia.
''Pada mulanya saya cabar pemain, kalau menang saya akan terjun ke Sungai Sarawak dari Jambatan Gantung Satok dan mereka pula harus berlari balik ke hotel di pusat bandar dari Stadium Negeri.
''Sebaik sahaja menang, para pemain yang tidak mengira penat lelah lalu berlari balik ke penginapan hotel di pusat bandar, jadi keesokannya saya pula terjun dari Jambatan Gantung Satok," katanya.
Ibarat cuaca yang disangka panas hingga ke petang, tetapi ia tidak berlaku kepada pasukan Ngap Sayot kerana telah berlaku krisis besar dalam bola sepak Sarawak di Stadium Merdeka ketika menentang pasukan Kuala Lumpur dalam Piala Malaysia pada tahun 1989.
Awang Mahyan memberitahu, keadaan menjadi tegang apabila pengadil perlawanan ketika itu, Steven Ovinis melayangkan kad merah kepada pemain Sarawak yang dikatakan membuang masa sedangkan pemain tersebut perlu mendapatkan rawatan.
Para pemain, katanya, tidak berpuas hati dengan keputusan pengadil telah menyerbu ke arah Ovinis membantah keputusan tersebut namun gagal lalu memboikot perlawanan sehingga berlaku pergelutan dan pengadil mendakwa telah ditolak jatuh oleh pemain.
''Keadaan yang semakin tegang menyebabkan FRU (Pasukan Simpanan Persekutuan) menyerbu ke arah pemain Sarawak dan mengkasari mereka menyebabkan saya berasa tidak puas hati ketika itu.
''Pemain Sarawak bukan 'samseng' yang harus dikasari tetapi mereka adalah pemain bola sepak dan kenapa FRU berbuat demikian," katanya mengimbau semula kejadian di Padang Merdeka itu.
Dalam kejohanan liga, Awang Mahyan memberitahu, pasukan Sarawak boleh dikatakan pasukan musuh tradisi kepada Selangor selain beberapa pasukan lain seperti Brunei, Perak, Perlis dan Kedah.
Antara pemain legenda Ngap Sayot adalah Affendi Jol, Ali Sapiee, Pengiran Bala, Herman Bulang, Abu Bakar Amran, Daud Hamid, Jalil Ramli, Johny Peter, Khairul Jamil, Aedi Julaihi, Franky Steven, Abdullah Salim, Roslan Ismail, Azmi Arif, Roslan Mustafa, Keria Meria, Sulaiman Mustanir, Borhaniza Abu Bakar, Razak Ismail dan Busman Ismail.
Ngap Sayot, jolokan kepada pasukan Sarawak ketika itu yang dikemudikan oleh bekas jurulatih, Awang Mahyan Awang Mohamed pada tahun 1988 hingga 1990 mempunyai tradisi keunggulan bola sepak yang dimiliki pasukan itu.
Ngap Sayot yang menggambarkan daya juang dan persembahan bola sepak yang cantik dengan kesetiaan peminat pasukan itu sedikit pun tidak goyah malah mendapat kepuasan penyokong terutama ketika zaman kemuncaknya pada dekad 80-an dan awal 90-an.
Pasukan yang penuh dengan sensasi dan tidak kurang kontroversinya ini, Ngap Sayot yang suatu ketika pernah dilabel sebagai pasukan gergasi dalam Liga Malaysia, bagaimanapun semakin merudum sejak dua dekad lalu.
Persatuan Bola Sepak Sarawak (FAS) setakat ini belum mampu membawa kebangkitan dengan rekod kalah lebih banyak mewarnai pasukan yang turut digelar skuad Bujang Senang ini.
Penyertaan dalam Liga Super dan kini Liga Perdana serba tidak menjadi dengan yang terbaru kecundang 1-2 kepada pasukan kelab, Felda United di laman sendiri.
Utusan Malaysia yang berpeluang berbual dengan bekas jurulatih Ngap Sayot, Awang Mahyan, 58, menyingkap kembali sejarah kegemilangan bola sepak di negeri ini ketika era para penyokong menggegarkan Stadium Negeri, Petra Jaya dengan laungan serta nyanyian Ngap Sayot! Ngap Sayot! Ngap Sayot!
Kenapa Ngap Sayot?
Awang Mahyan memberitahu, idea Ngap Sayot itu muncul ketika beliau bersama pemain Sarawak iaitu Affendi Jol, Ali Sapiee, Khairul Jamil dan Roslan Mustafa bermain snuker.
Menurutnya, beliau bukan seorang yang handal bermain snuker dan disebabkan itu mereka yang lain menjadikan dirinya sebagai 'Ngap Sayot' yang mempunyai maksud 'senang dimakan' (mudah untuk dikalahkan).
''Apabila melatih para pemain di stadium, maka saya terfikir untuk menjadikan Ngap Sayot sebagai slogan pasukan Sarawak, yang membawa makna pasukan lain senang dimakan seperti empat orang tadi (Affendi, Ali, Khairul dan Roslan) menggambarkan saya dalam permainan snuker.
''Boleh dikatakan slogan tersebut berjaya menaikkan semangat para pemain malah semangat itu boleh diterjemahkan dalam konteks pasukan Sarawak tidak gentar dengan mana-mana pasukan sekalipun berdepan pasukan Brazil," katanya.
Menggambarkan pasukan bola sepak era Ngap Sayot iaitu pada tahun 1988, Awang Mahyan memberitahu, pasukan itu dipenuhi dengan semangat berpasukan yang tinggi, permainan agresif, lincah, lasak, permainan cantik, strategi efektif, jati diri Sarawak dan penuh kontroversi.
Pasukan Ngap Sayot ini, katanya, masih diingati oleh para pemain dan penyokong ketika itu malah menggambarkan zaman tersebut sebagai sejarah bola sepak Sarawak yang paling gemilang.
''Pasukan Ngap Sayot ketika itu diwakili oleh anak jati Sarawak kecuali seorang sahaja dari Semenanjung dan tiada pemain import dalam pasukan ini.
''Meskipun menjadi pasukan belasahan oleh pasukan elit dalam kejohanan liga, namun Ngap Sayot boleh berbangga kerana begitu kebal di stadium sendiri iaitu Stadium Negeri," ujarnya.
Apa yang menambahkan lagi semangat pasukan ini, Awang Mahyan berkata, setiap kali perlawanan di Stadium Negeri ia akan dipenuhi oleh para penyokong dari serata pelosok negeri.
Malah para penyokong ketika itu, jelasnya, semua bersatu hati memakai baju merah, berikat kepala dan berselendangkan 'Ngap Sayot' memenuhi segenap ruang stadium dengan membingitkan suasana dengan sorakan.
Suasana seumpama itu, katanya, menyebabkan keadaan stadium seolah-olah bergegar hingga pasukan lawan menjadi gentar kepada pasukan Ngap Sayot itu.
''Sehingga hari ini belum ada suasana malah semangat juang yang tinggi oleh para pemain sekarang yang dapat mengulangi keunggulan serta kemuncak bola sepak Sarawak pada zaman berkenaan," jelasnya.
Dalam kegemilangan era Ngap Sayot, terdapat juga kejadian aneh dan insiden pelik berlaku di Stadium Negeri sebelum perlawanan hingga ada yang menggambarkan pasukan tersebut menggunakan ilmu hitam serta bomoh.
Ini kerana, kata Awang Mahyan, pernah berlaku beberapa kali kucing berwarna hitam muncul di stadium setiap kali perlawanan yang didakwa membawa kemenangan kepada pasukan itu.
Ada segelintir penyokong veteran ketika itu mempercayainya bagaimanapun bagi Awang Mahyan sendiri, perkara itu adalah kebetulan dan Ngap Sayot tidak pernah berkaitan dengan kejadian bomoh atau ilmu hitam itu.
''Bagi saya perkara itu mungkin dilakukan oleh para penyokong yang nakal dan sengaja melepaskan kucing ke padang sebelum perlawanan yang kemudian dianggap sebagai ilmu yang tidak betul ini.
''Pada masa yang sama, kebetulan Ngap Sayot memperoleh kemenangan dan terus disangka bahawa ia ada kaitan dengan kucing hitam manakala pasukan lawan pun turut terjebak oleh kejadian itu yang saya anggap tidak lebih daripada permainan psikologi," katanya.
Bukan setakat itu sahaja, Awang Mahyan memberitahu, beliau yang ditemuramah oleh sebuah stesen radio di Kedah sewaktu Sarawak menentang negeri jelapang padi itu dikatakan layak sebagai bomoh dan bukan jurulatih.
Bagaimanapun, Awang Mahyan tidak pernah mengambil peduli perkara itu yang dianggapnya sebagai perang psikologi antara dua pasukan bersaing.
Malah pernah satu ketika, laporan sebuah akhbar mengatakan Awang Mahyan menggunakan ilmu hitam menyebabkan beliau sengaja menggunakan keadaan itu dengan membakar sesuatu sewaktu berada di padang yang kemudian disangka kemenyan lalu menimbulkan rasa gerun para pemain lawan.
Bagaimanapun, perkara yang paling menonjol dan popular malah menjadi ingatan sehingga hari ini adalah kejadian Awang Mahyan terjun ke Sungai Sarawak dari Jambatan Gantung Satok bersama pemain dan para penyokong.
Awang Mahyan mengepalai beberapa pemain dan penyokong yang terjun ke sungai ketika itu yang disaksikan kira-kira 4,000 penyokong dan mendapat liputan meluas oleh akhbar dari seluruh negara.
Terjun ke Sungai Sarawak oleh Awang Mahyan pada pukul 11 pagi itu adalah sebagai meraikan kejayaan Ngap Sayot melangkah ke suku akhir Piala Malaysia.
''Pada mulanya saya cabar pemain, kalau menang saya akan terjun ke Sungai Sarawak dari Jambatan Gantung Satok dan mereka pula harus berlari balik ke hotel di pusat bandar dari Stadium Negeri.
''Sebaik sahaja menang, para pemain yang tidak mengira penat lelah lalu berlari balik ke penginapan hotel di pusat bandar, jadi keesokannya saya pula terjun dari Jambatan Gantung Satok," katanya.
Ibarat cuaca yang disangka panas hingga ke petang, tetapi ia tidak berlaku kepada pasukan Ngap Sayot kerana telah berlaku krisis besar dalam bola sepak Sarawak di Stadium Merdeka ketika menentang pasukan Kuala Lumpur dalam Piala Malaysia pada tahun 1989.
Awang Mahyan memberitahu, keadaan menjadi tegang apabila pengadil perlawanan ketika itu, Steven Ovinis melayangkan kad merah kepada pemain Sarawak yang dikatakan membuang masa sedangkan pemain tersebut perlu mendapatkan rawatan.
Para pemain, katanya, tidak berpuas hati dengan keputusan pengadil telah menyerbu ke arah Ovinis membantah keputusan tersebut namun gagal lalu memboikot perlawanan sehingga berlaku pergelutan dan pengadil mendakwa telah ditolak jatuh oleh pemain.
''Keadaan yang semakin tegang menyebabkan FRU (Pasukan Simpanan Persekutuan) menyerbu ke arah pemain Sarawak dan mengkasari mereka menyebabkan saya berasa tidak puas hati ketika itu.
''Pemain Sarawak bukan 'samseng' yang harus dikasari tetapi mereka adalah pemain bola sepak dan kenapa FRU berbuat demikian," katanya mengimbau semula kejadian di Padang Merdeka itu.
Dalam kejohanan liga, Awang Mahyan memberitahu, pasukan Sarawak boleh dikatakan pasukan musuh tradisi kepada Selangor selain beberapa pasukan lain seperti Brunei, Perak, Perlis dan Kedah.
Antara pemain legenda Ngap Sayot adalah Affendi Jol, Ali Sapiee, Pengiran Bala, Herman Bulang, Abu Bakar Amran, Daud Hamid, Jalil Ramli, Johny Peter, Khairul Jamil, Aedi Julaihi, Franky Steven, Abdullah Salim, Roslan Ismail, Azmi Arif, Roslan Mustafa, Keria Meria, Sulaiman Mustanir, Borhaniza Abu Bakar, Razak Ismail dan Busman Ismail.
Isnin, 12 Januari 2009
SARAWAK BANJIR
BANJIR oh BANJIR ! Mungkin ini lebih buruk daripada bencana banjir yang berlaku pada tahun 2004. Bak kata pepatah, berat mata memandang, berat lagi bahu yang memikul. Ada yang berbelah bahagi, ingin selamatkan diri terpaksa tinggal tv baru, set sofa yang mahal, kereta yang masih berhutang tenggelam dinaiki air. Sebaliknya, jika harta benda mahu diutamakan, sudah tentu menuntut harga yang mahal kerana nyawa dipertaruhkan dan mungkin tidak boleh diukur dengan apa nilai sekalipun jika maut yang datang. Jadi, di sini sedikit sebanyak dikongsikan bersama wajah-wajah tangisan awan di Bumi Kenyalang.
ahqim (12 Jan 2009)
Paparan gambar di sekitar Kuching dan daerah Bau;
Photo by Amir Hafiz Abdul RahmanRabu, 7 Januari 2009
LIVERPOOL FC
You'll Never Walk Alone!
Melihat pada gambar ini sudah pasti mereka melaungkan lagu `You'll Never Walk Alone'. Aku berharap berdiri sama dalam kebanjiran manusia yang serba merah digelar sebagai `The Reds' ini di Anfield bagi menyatakan sokongan terhadap kelab bola sepak Liverpool, yang kemarau kejuaraan Liga sejak tahun 1990 lagi. Adakah tahun ini akan berhasil? Keyakinan peminat dan para pemain sendiri sudah pastinya sedang memuncak di kala Liverpool kini sedang menghuni takhta liga bagi separuh musim sebelum menghabiskan baki separuh lagi musim lalu menutup tirai liga bagi 2008/2009 sebagai Juara Baru yang akan menjadikan keseluruhan kejuaraan menjadi 19 kali juara liga. Kita sama-sama menunggu apakah yang akan berlaku di penghujung musim dan berharap tuah menyebelahi pasukan dari Merseyside ini.
ahqim (7/01/2009)
Jejak Di Mukah
Di Jambatan Mukah
Ya, di sini aku berdiri, di Jambatan Batang Mukah. Aku pun tidak mengetahui sebab mengapa aku berhenti dan tertarik untuk untuk merakamkan gambar di sini. Sebenarnya, aku berkesempatan untuk berada di situ sewaktu dalam perjalanan pulang ke Kuching. Dalam keadaan memandu sewaktu hampir dengan kawasan tersebut, tumpuan aku ditarik oleh warna kuning, masih baru benar warnanya dan keadaannya masih benar-benar baik, jadi aku teka jambatan ini mungkin baru siap dibina dan aku kira bertuah dapat melaluinya. Mungkin aku bertuah, tetapi bagaimana perasaannya penduduk tempatan di sini, sudah pastinya perasaan mereka berbeza berbanding aku `orang luar'. Jika dapat dirasai perasaan setiap penduduk di sini, mungkin kah kita dapat menggambarkannya atau menjelaskannya lalu kita faham betapa peri pentingnya jalan penghubung bandar Mukah ini. Tuahnya dapat melalui jambatan ini tidak sama tuahnya penduduk di sini menggunakannya setiap hari. Sebagai orang luar, apa yang terpacul dari mulut mengenai keadaan itu adalah `Wahhh, cantiknya jambatan ini'. Tidak disangka jauh di pedalaman sebegini mempunyai pembinaan sehebat itu. Ini lah perihal Jambatan Batang Mukah. Sekadar bercerita mengenai jambatan ini.
ahqim (2008)
Bos dan Kuli (2006)
Bos dan Kuli
Mata bos meliar di segenap ruang pejabat. Seperti ada sesuatu yang tidak disenanginya. Ada empat lima pekerja di dalam pejabat, yang lain mungkin ada tugasan di luar. Jam dinding pula menunjukkan pukul 10.30 pagi.Pekerja yang ada pula cuba menyembunyikan diri di sebalik komputer. Jangan nanti terlihat oleh dua mata orang tua separuh umur itu. Ada yang berpura-pura sibuk dengan menaip sesuatu di komputer pada hal tiada apa yang perlu ditaip.Bos masih duduk di kerusi empuknya. Sekali sekala matanya beralih di skrin komputer di mejanya. Satu ruang pejabat yang mewah, khas untuknya. Sekali lagi bos menjenguk ke arah pekerja, bulat matanya ke arah satu sudut. Ada yang tidak kena di situ.Tiba-tiba bos bangun dari tempat duduknya. Kemudiannya berdiri tegak dengan kedua-dua belah tangan dipautkan ke belakang. Kepalanya didongak sedikit dan perlahan-lahan melangkah seperti jalan seorang pegawai orang puteh memantau kulinya di ladang getah.Jalan bos sehingga ke sudut yang ditenungnya tadi. Melihat dua anak muda yang kononnya sibuk dengan kerjanya. Bos menarik muka tetapi tidak bertegur sapa dengan dua anak muda itu. Anak muda itu pula seolah-olah tidak menghiraukan kehadiran bosnya yang sedikit botak di kepalanya. Kadang kala, botak di kepala bos menjadi mainan mulut pekerja.Bos kembali ke mejanya lalu menerjunkan punggungnya ke atas kerusi yang empuk itu. Beralih sedikit kerusi itu apabila menerima terjahan berkenaan. Tiba-tiba, bos menjerit memanggil Majid.Majid, ke sini kamu. Majid tanpa berlengah menuju ke arah bos dengan pelbagai seribu satu persoalan. Apa yang tidak kena dengan bos aku pagi-pagi ini, fikirnya di dalam hati.Majid kini terpacak dan tercegat di hadapan bos. Kamu buat apa tadi?, kasar nada bos menanyakan Majid. Tak, saya sedang cari maklumat bos. Mana maklumat yang aku suruh kamu carikan. Sampai sekarang pun tak ada lagi. Saya sedang berusaha bos. Apa yang kamu cuba buat, kamu dibayar gaji untuk itu, kamu faham tak. Saya faham bos, angguk Majid lemah.Habis tu, tunggu apa lagi, dapatkan maklumat tu sebelum pukul 12 tengah hari ini.Baik bos, jamin Majid sambil berlalu ke mejanya tadi.Perlakuan dua watak itu tadi telah menarik Roslan untuk memerhati dari jauh.Setibanya Majid di tempat duduknya, Roslan tanpa berlengah mendekati Majid dan ingin mengetahui apa yang terjadi. Hei Majid, apa yang si boak mengamuk pagi-pagi ni dekat kamu. Haih, si botak itu nak aku carikan maklumat dan hantar pukul 12 tengah hari ini. Macam ni la kalau jadi kuli. Majid, Majid, apa nak buat, kena ikut lah. Ya lah, kalau tidak dah lama aku...kamu nak apa Majid? Kamu jangan Majid, nanti kena buang kerja jawabnya.Bos tiba-tiba memandang ke arah Roslan dan Majid. Dilihatnya seperti berbisik-bisik. Bos menjerit lagi. Hei Roslan, kemari kamu. Ah, sudah, mampus lah kali ni, si botak panggil aku pula. Macam mana ni Majid? Kamu pergi lah, jangan lama-lama, nanti apa pula makinya pada kamu.Roslan pun melangkah dengan penuh debaran ke arah bosnya itu. Sampai dekat meja, bos seolah-olah tidak menghiraukan kehadirannya kerana sedang menulis sesuatu pada diarinya.Ha Roslan, kamu buat apa sekarang. Tidak buat apa-apa bos. Kalau macam tu, tolong bancuh kopi pekat, gula dua sudu setengah. Baik bos. Fooo...leganya aku, celah Roslan dalam hatinya apabila bos cuma memintanya membuat air kopi. Roslan pun berlalu ke bilik rehat untuk membancuh air bosnya itu. Dalam langkahnya itu, Roslan sempat melihat ke arah Majid tapi dia sibuk mencari maklumat. Roslan paling ke belakang, bosnya duduk menyandar kerusi empuknya dengan hayunan perlahan.Roslan senyum, fikirnya beginilah menjadi kuli dan alangkah baiknya yang duduk di kerusi empuk itu sekarang adalah Roslan Mateja.
(ahqim-13 April 2006)
Langgan:
Catatan (Atom)